Menu Close

Category: බව

මාක්ස්වාදයේ අවසානය

[Image: Peter Hujar, “Paul’s Legs”; gelatin silver print (1979)]  මට සිතෙනා ආකාරයට දේශපාලනය පිළිබඳව බැරෑරුම් සිතීමක් කිරීම සඳහා මේ කරුණ තේරුම් ගැනීම ඉතාම අවශ්‍ය වෙයි.…

බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය වෙනස් කළේ කෙසේද? – අමර්ත්‍යා සෙන්

[Image: Lionel Wendt, “Untitled (Man with Scarf)”; gelatin silver print (ca. 1935)] පහතින් තිබෙන්නේ අමර්ත්‍යා සෙන් විසින් බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යය සහ ඉන්දීය නූතන රාජ්‍යය අතර සම්බන්ධය…

ඩොනල්ඩ් රම්ස්ෆෙල්ඩ්, ජිජැක් සහ දැනුමේ දේශපාලනය

[Image: Cady Noland, “Untitled (Walker)”; walker, basket, American flag, pole with wheel (1989)] ඩොනල්ඩ් රම්ස්ෆෙල්ඩ් මියගියා කියන පුවත දුටුවෙමි. අන්තර්ජාලයේ බොහෝ වාමාංශිකයන් ඒ සම්බන්ධයෙන් සතුට…

මාක්ස් සහ ආගම

Franz Kline, “Mister”; oil on canvas, (1959) පොදුවේ ගත්විට මාක්ස්ට ආගම සම්බන්ධයෙන් ද්විත්ව පැහැදිළි කිරීමක් තිබෙනවා කියා කිව හැකිය. එක පැත්තකින් ආගම යනු රැවටිල්ලක් බව…

ග්‍රැහැම් හාමන්ගේ දර්ශනය සඳහා හැඳින්වීමක්

[Image: Carl Andre, “Manifest Destiny” (1989)] පහතින් තිබෙන්නේ ඉතාලියානු බ්ලොග් අඩවියක් සමග ග්‍රැහැම් හාමන් නම් ඇමරිකානු දාර්ශනිකයා සිදු කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක මාගේ සිංහල පරිවර්තනයයි. සමකාලීන…

අසම්පූර්ණ බව සටහන්

Image shared on Sunil Wijesiriwadena’s Facebook account සුනිල් විජේසිරිවර්ධන යනු ’90 ප්‍රවණතාවය’ ලෙස පුළුල් අර්ථයෙන් හැඳින්විය හැකි, දකුණේ සිංහල සමාජයේ ඇති බුද්ධිමය-දේශපාලනික-කලාත්මක සිතීමක පුරෝගාමියෙකි. සංක්ෂිප්ත…

‘ඉබ්බාගේ ලෝකය’ – විමුක්ති ජයසුන්දර සහ වංගීස සුමනසේකර

2013 වසරේ දී “ඉබ්බාගේ ලෝකය  – චින්තනයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට” යන නමින් පොතක් වශයෙන් පල වූ සංවාදයක් ඔබට පහත දැක්වෙන සබැඳිය ඔස්සේ බාගත කළ හැක. සංවාදය…

ධනවාදය අපේ පැවැත්මේ පදනම ලෙස: ප්‍රාග්ධනය ගැන සටහන් 7

[Image: Nan Goldin, “Self Portrait in Blue Bathroom, London 1980.”] අප තවමත් සිටින්නේ මාක්ස් ගේ වටිනාකමේ ආකෘතිය (value form) පිළිබඳව සුප්‍රකට විශ්ලේෂණය තුළයි. මෙහි කේන්ද්‍රීය…

ආසියාතික-බෞද්ධ අවතාරමය උභතෝකෝටිකය

[Image: Uditha Chirantha Ekanayake, ‘Untitled’, (2020)]  පහතින් තිබෙන්නේ මෙයසූ ගේ ‘අවතාරාමය උභතෝකෝටිකය’ (‘spectral dilemma’) නම් සංකල්පයට ලාංකික – එසේත් නැතිනම් ආසියාතික – කියවීමක් ලබා ගැනීමට…

‘කොවිඩ් වසංගතයේ දේශපාලනය’ සංවාදයට පසුවදනක් – විශ්වාසය සහ දැනුම

[Image: Jagath Weerasinghe, “The Broken Stupa”; acrylic on paper (1992)] පසුගියදා අවකාශය සාමූහිකය විසින් සංවිධානය කරන ලද ‘කොවිඩ් වසංගතයේ දේශපාලනය’ සංවාදයේ දී මා ඉදිරිපත් කළ…

පැවැත්ම සහ කලාව

Image: Francis Bacon, “Portrait of a Man Walking”; oil on canvas (c.1953) මෙම ලිපියෙන් උත්සාහ කරන්නේ ලෝකය/පැවැත්ම තුළ කලාව යනුවෙන් අප හඳුනාගන්නා දෙය ස්ථානගත කරන්නේ…

චීන ප්‍රාග්ධනය ගැන සිතීමට මාක්ස්ගේ ‘ප්‍රාග්ධනය’ සඳහා හැඳින්වීමක්

[Image: Cai Guo-Qiang, “Murmuration (Landscape)”; 10,000 porcelain birds suspended mid air, (2019)] චීන ප්‍රාග්ධනය පිළිබඳව සිතා බැලීමේ දී, පළමුවෙන්, පොදුවේ ප්‍රාග්ධනය පිළිබඳවත් ධනවාදය පිළිබඳවත් තේරුම්…

‘පශ්චාත්-ආධානග්‍රාහී අන්තවාදය සමග මෙයසූ කියවීම’

කොන්ටෙන් මෙයසූ නම් නව ප්‍රංශ ජාතික සිතන්නෙක් සම්බන්ධයෙන් පසුගිය කාලයේ ඇති වූ ලාංකික සංවාදය කුමක්ද? එවැන්නක අවශ්‍යතාව වන්නේ කුමක්ද? මෙයසූගේ දර්ශනය විසින් ඉදිරිපත් කරනා මූලික…

වල්සපුගල හා හිඟුරක්ගොඩ අරගල ගැන කියවීමක්

කාලයකට පසු ප්‍රාදේශීයව ජනයා අතරින් මතුවුනු සැබෑ අරගල දෙකක් වන වල්සපුගල අලි රක්ෂිතයක් සඳහා වන ගොවි අරගලයත්, ගිඟුරක්ගොඩ ක්ශුද්‍රමූල ණය කපා හරින ලෙස ඉල්ලමින් කරන…

කර්ට් කොබේන් සංවාදයට පසුවදනක්

[Image: Claude Cahun, Autoportrait; gelatin silver print (1927)] ජනප්‍රියවාදය යනු දේශපාලනයේ සැබෑ ස්වරූපයයි යන ලැක්ලාවූ ගේ තිසීසය මම පිළිගනිමි. එහි අරමුණ වන්නේ පොදුජන අභිලාෂයන් උත්පාද…

‘ඇන්ටික් කඩයක මරණයක්’ – සත්භාවවේදී විචාරයක්

අසෝක හඳගම වසර තිහකට පමණ පසුව වේදිකාවට පැමිණීම වේදිකා නාට්‍යය කෙෂ්ත්‍රයේ බොහෝ දෙනෙකුට සතුටුදායක කරුණකි. ඊට සමගාමීව සෞම්‍ය ලියනගේ කලකට පසු වේදිකා රංගය සඳහා යොමු…

යක්ෂයන් ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයක් අවශ්‍යතාවය වෙනුවෙන් – ‘ආත්මය’ ගැන මෙයසූ ගේ ප්‍රවාදය

[Image: Caravaggio, “The Taking of Christ”; oil on canvas (1602) යක්ෂයන් ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයක් අවශ්‍යතාවය වෙනුවෙන් – ‘ආත්මය’ ගැන මෙයසූ ගේ ප්‍රවාදය එපිකියුරියස් ගේ දර්ශනයේ භෞතිකවාදී…