Menu Close

ලංකාවේ විප්ලවවාදීන්ට ගුරු ගීතය නැතිව බැරි ඇයි?

චින්ගීස් අයිත්මාතෙව් ලියූ පොත් අතුරින් ගුරු ගීතය ලංකාවේ අතිශයින් ජනප්‍රිය පොතකි. එහි සඳහන් කතාව පාදක වන්නේ කොමියුනිස්ට් පාලනය මධ්‍යම ආසියාවෙහි ස්ථාපනය කෙරෙන මුල් කාළයේ මධ්‍යම ආසියාවේ සාම්ප්‍රදායික වැඩවසම් ක්‍රමය අධ්‍යාපනය තුළින් පෙරළා දමා නව ක්‍රමය ස්ථාපනය කිරීමට එන ගුරුවරයකු හා ඔහුගේ ශිෂ්‍යයාවක අතර බැඳීමකි.

මෙය කෙතරම් දුරට වැඩවසම් ක්‍රමයෙන් වියුක්ත ද​? විප්ලවවාදී ද​? යන්න විමසා බැලීම වටී.

ලංකාවේ පුරුෂාධිපත්‍යය රජයන සමාජයට ගුරුගීතය කදිමට ගැලපේ. මේ කතාවේ ගුරුවරයා පියකු හෝ වැඩිමහලු සහෝදරයකු හා සමාන භූමිකාවක් රඟපාද්දී අල්තිනායි රඟ දක්වන්නේ ලෝකය ගැන දැනුමින් අඩු කෙල්ලකගේ චරිතයයි. ඇය ලෝකය දකින්නේ ඇගේ ලෝකයට එන වැඩිමහලු පිරිමියකු හරහාය​.

Pic: SBS

ලංකාවේ විප්ලවවාදීන් මොන කතා පැවැත්වූවද උන් බොහෝ දෙනා පුරුෂාධිපත්‍යය හිතේ දරාගෙන සිටින්නෝ ය​. එසේ නැතැයි කියන අයට ඉතා සරල අභියෝගයක් කරමි.

ලංකාවේ විප්ලවවාදී කියාගන්නා පක්ෂවල (උදාහරණයක් ලෙස ජවිපෙ) ඉතිහාසයේ මෙතෙක් කල් මධ්‍යම කාරක සභා සහ දේශපාලන මණ්ඩල සාමාජිකයන් අතුරින් කී දෙනකු කාන්තාවන් වීද යයි ප්‍රසිද්ධ කරන්න​. එය මෙතෙක් කල් එම පක්ෂවල අදාළ මණ්ඩලවල සිටි සියලු සාමාජිකයන් අතුරින් ප්‍රතිශතයක් ලෙස කීදෙනෙකුදැයි ප්‍රසිද්ධ කරන්න​.

(එයාලගෙන් ලැබෙන උත්තරේ, අපි විප්ලවවාදී. ඒ නිසා අපි ප්‍රසිද්ධ කරන්නෙ නෑ. ඇත්ත කාරණේ කරන්නෙ නෑ නෙවේ කරන්න බෑ)

පක්ෂයේ පහළ මට්ටමේ කාන්තාවන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඉන්නා බව සැබැවි. උන්ව දක්කන්නේ අර කියු මණ්ඩලවල ඉන්නා උන් ය​.

ඉතින් ගුරුගීතය විප්ලවවාදී නොවන්නේ කෙසේද​?

%d bloggers like this: